铺开，就是换一个标的目的抵达
1
假如生涯中，有一小我想把你踩在脚下，不要认为生涯错待了你。
或许，还有十小我想要把你踩在脚下，只是你的强盛，让他们没有机遇伸出脚来。不要埋怨这个世界弱肉强食，你会逐渐发明，它看起来很残暴，却十分公平。荏弱，有时辰能被同情和疼惜，只是由于仁攀类还有着道德和气良。
你可以瞻仰道德和气良，但不要仰仗它。这个世界，除了本身强盛，什么都靠不住。
所以，还击刁难的最好方式，不是把踩来的脚踹归去。等你强盛了，你会发明，所有的脚掉了锐气鼓鼓，没了杀机，它们只会向强者献媚和降服佩服。
2
这个世界，没有一个可以躲得住的背后。
譬如，对着A，在背后说B的各种不是。你认为A是最良知最贴心的人，是最可托赖的“背后”，密不通风，可认为你躲住这些事。即使A那时什么也没说，但在心里必定会感到，你既然能在他这里出卖别人，也必定会在别人那边出卖了他。
我们老是在最信赖的人那边，丢失落了信赖。一小我终极不被别人信赖，起首是本身这里城门四开，最后才一点一点的，在所有人那边风声鹤唳。
把长短说给别人，别人可以听到;说给风，六合可以听到;说给本身，良心可以听到。是的，没有一个处所，是可以躲得住的。
仍是什么也不说了吧。说人长短，也必被人说长短。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住本身，也就堵住了所有的背后。
3
放得下，是由于能看得开。
而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够年夜，一要经历足够沧桑。实在经历沧桑了，心也就年夜了。
归纳综合到一点上，就是心要广阔。心广阔了，人生才干广阔。
放下了，也不是不在乎了，有些工具还要要，有些工作还要保持。广阔赐与人的意义是，它可以让你看到，执于欲念的痛苦悲伤是可以消解的。人生只有可以驰骋的地区年夜了，前行的标的目的才会多。
有时辰，所谓的铺开，实在就是换一个标的目的抵达。
4
蔑在突小我，心中都养着一个强盗。
倒是一个窝里反的贼，打家劫舍——打本身的家劫本身的舍，本身折腾本身。感到，这个世界上，一群很好玩的侠客，都跑到了别人那边，落在富人家有侠肝，落在贫民家有义胆，总之，本身家的┞封个贼是没法比的。
所有苦楚的人，都是这么想的。
快活的人，也不是心里没有强盗。快活的人老是想，这强盗就要走了，而所有的侠客，都在投奔本身的路上。
5
仁慈敛起来，是冷淡。
人世的仁慈，有点像蜗牛的反映。若是你伸手触了它的软体，它就会敏捷缩在壳子里，但，还会有探头出来的时辰;若是火伞高张暴晒，它就会始终不出来，甚至逝世。
可见，仁慈偶受损害，也许只是阵痛。但若是全部社会风尚，已经容不得仁慈施行，世界就会冷得一片荒漠。
题目是，初始的时辰，大师感到，本身不拿出仁慈来，似乎也并不须要别人的仁慈。但最后会发明，所有的人都活在了风口里，本身已经捂不热本身。多热的屋子，多厚的衣物，也会被红尘冷淡的风，凛凛吹彻。
6
看不见的处所最热烈。
人在看热烈的心理上，更爱好庞杂和隐秘的热烈。若是有很多多少个版本，就感到有滋有味。一个热烈，假如简略了，就比如一个曾经极富贵的人忽然崎岖潦倒，门前萧瑟鞍马稀，没了意思。
生涯死板，是由于天天可以一眼看到底。人生死板，是由于一辈子可以一眼看到底。死板的人，就轻易无聊，他们太须要一眼看不到底的热烈。在这些人看来，惟有这些热烈，才干凑足人生的趣味。
当一小我本身不丰盛的时辰，就须要外部的世界来丰盛。当正事不克不及成为景致的时辰，无聊的工作就会成为景致。
俗气是一种病。一件通俗的事，会被俗气的人讹传到热烈，也会被俗气的人围不雅出热烈。当然了，这个世界，也应当答应俗气的人存在，惟如斯，才显得纷扰，才显得热烈。
一本正经的世界当然清净，但也单调到苍凉。
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