美文浏览：最苦的人，是在功利境界

繁忙，是为了更好地生涯。但良多人忙着，忙着，就忘记了初心。洪晃说，如无不测，她这个月就退休了。由于女儿跟她不亲，有快活或忧闷更愿意跟父亲分享，这不是她寻求的母亲生活。

我的一个伴侣说，他有一天如往常穿过机场安检门，看见前面有个父亲，脖子上骑着儿子，父亲在收拾行李，儿子俯下身亲吻父亲头顶。那一刻他泪如泉涌。他一路忙着，忙着，孩子已经上年夜学了，竟然错过了这些美妙刹时。钱有了，申明有了，却丢了儿子的童年。

成龙年老，这平生风光无穷，尽享声誉，却在老年时被儿子的行动“扇了耳光”。我察看过收集反映，尽年夜大都人以为这是果报。房祖名是个好孩子，只是生错了家庭。成龙曾说过，他独一一次接孩子，但没接到，他往了小学，儿子已经进初中了。

我们这平生，幸福的根源在哪里？冯友兰曾经说过，人有四个境界。第一是天然人境界，这都不消教；第二个境界是功利境界，人想干些什么，想被别人知道，被社会承认。人温饱今后要充裕，充裕今后要权利，有权利今后还要有影响力。

影响力是什么工具？影响力是相传的口碑，你的行动方法获得民众承认或趋同，是值得尽年夜大都人跟随的。于是又来了第三重境界，道德境界。

良多人功成名就财政自由今后，达不到道德境界，由于他们被名利攻下了。才能将你带上巅峰，但德性让你常驻那儿。这句话不是我说的，是林肯说的。知道的人未几，年夜大都有才能的人好景不常，修得再好些，也就一世富贵，安然辞世，却不克不及常驻汗青，不克不及在时光长河里留下印记。

要在时光长河里留下印记，就回到冯友兰师长教师说的第四层境界，叫六合境界。其精力保存于六合之间，“与六合齐寿，与日月同光”。这就是这小我是否经得起岁月的查验。

圣贤都经得起。老子、孔子的思惟，直到今天，你读起来，就似乎他从未分开过。西方的良多原典，你要想追溯仁攀类的成长，依旧要往重复研读，仿佛与阿谁已经逝往多年的人对话。如许的境界即是六合境界。

有六合境界的人，实在是没有时差的。你的子孙和后代人，一向在与你交换和沟通着；没有六合境界的人，就得用道德的标杆请求本身，行动干事辞吐是否合乎“道”，有了这个尺度，你天然就会亲贤臣远小人，置出身外而乐在此中，你也不会太繁忙，由于尽年夜大都不值得你繁忙的人或事，你会辨别。

最苦的是在功利境界的人，你天天呵责朋唤友，你天天贵宾满座，你天天被良多人须要，你天天没有时光，你的才能让你达不到无为而治，你做不到降生进世，你分不清此岸彼岸。

于是，你婚姻重复，感情重复，后代对你不亲，你对怙恃愧疚。你老是活在奔走又无穷愧疚的日子里，你感到身边的每小我都得靠哄。你已经拿出你全体时光和精神了，貌似对你不满的人还越来越多。

所以，假如你还在这个圈子里打转，只能阐明，你的修行还不敷，你对人生的认知太肤浅。你假如还有时光差，是你德性没有进步，要靠时光来补充。

（文/六六）