人生不如意十之***，而当面临人生的伤痛和掉意时凡是我们情愿用刚强的一面示人．然而，似乎我们所表示出来的刚强水平倒是和受伤水平成正比的，当我们越要摆出刚强的一面时，证实了我们受的伤就越深，由于我们要在人前保有自负要让人对你还抱有盼望，还由于我们必需在如许的情况中持续保存下往．所以，无论受的伤有多年夜，我们都必需刚强．而在我们的另一面，在夜深人静或孤单一人时，不自发的我们就会卸下武装，独自舔舐着旧日的伤口，等候明天持续到临，却不管明天还会产生什么．
于是，哀痛和苦楚成了文人们最好的灵感和素材，由于年夜部门的伧夫俗人都有着一副悲天悯人的襟怀胸襟，心想只要哀痛不爆发在本身的身上，那大都人都很是愿意来观赏他们的伤口有多深，悲哀有多年夜．所以，他们中有人伤春，有人悲秋，有人哭诉，有人低吟．古代第一浪漫诗仁攀李利剑有”鹤发三千丈 缘愁似个长”那没完没了的忧闷，杜甫也有”感时花溅泪 恨别鸟惊心”的拜别之痛，曹操则有”慨当以慷，忧思难忘，何故解忧，惟有狂药”的无奈．而最年夜的悲愁者确定非南唐后主李煜的”问君能有多少愁，好似一江春水向东流”莫属了，由于别人写愁苦仅是直抒胸意，以资调节心态，而他写愁苦倒是真要了他的命，由于据说宋太宗恰是看到他这一出后就欣然赐了他一杯鸩酒，让他如春水般向东流往了．
我们都是有血有肉有七情六欲的人，哀痛和苦楚对我们来讲，自是在所不免，那么就是我们看待它的立场，有些人看待伤痛能大方地借着酒一笑了之，或者一时半会无法排解，就爽性让它深埋心底，用时光这个兵器来慢慢将其覆灭，而有些人则是安于现状，任由苦楚在心里发酵升华而碌碌无为，如许只会更伤人伤已．我曾经在动物世界里看到一个包含一头雄狮在内乱的狮子家庭被一条剧毒眼睛蛇狙击，三条可怜的幼崽中了蛇毒后不久就全体毙命，只剩下一头孤单的雄狮，这头中了毒的雄狮悲哀地舔舐着几个幼狮，在确认它们都灭亡后，它低吼了一声，就独自开端了本身的疗伤进程．它不竭的行走，中了毒的它不克不及狩猎只能喝水，时代蛇毒使它一度视线含混，腿脚发软．当夜幕降临，不辨标的目的的它已是行动蹒跚，此时的它已是在灭亡线上挣扎了，更可怕的是，一群狮子的宿敌－－猎狗正尾随在它死后，它们在随时等着这头雄狮倒地，预备分享这位旧日令它们心惊胆战的天敌肉身．看着这头孤单无助的狮子，我的心一阵刺痛，狮子是我崇敬的动物，我不肯看法到这头还在丁壮的雄狮就如许悲凉的逝世往．所幸的是，在摄影师的追踪下，我看到这头雄狮撑到了第二天，颠末一夜的疗伤，它似乎恢复了些许体力，程序显得更稳健了些，如斯又走了一天，傍边仍是只能喝水．就如许，它撑到了第三天，这一天，它终于全体排出了***的眼睛蛇毒，以坚强的性命力和意志力克服了灭亡．至此，它也终于恢复了王者之风，持续雄姿英发地驰骋在草原上，就像从来没有受过伤一样． 当它恢复了之后，它有一股震动的神力，让那些宵小之辈站得远远的，甚至消散。
由于我们是人，所以，我们轻易受伤，而正由于我们是人，我们也完整能治疗伤痛，只要我们愿意治疗本身．伤痛也许会疼得你不能自制，但伤痛也能让你加倍刚强．后来，我头脑里一向有如许的一幕，一头雄狮正迎着太阳的标的目的行走，程序果断，神色泰然，它是百兽之王，也是主宰它本身的王，向着太阳的标的目的，老是没有错的．
记住伤过的疤，也记住损害过你的人，把这种损害，化作你进步的动力，化作你体内乱的一股动力，不要在这个时辰安于现状，也不要在受伤的时辰往和别人博斗，什么也不做，静静地调节身心上的伤，当一切都答复正常的时辰，你会对那些无聊的事无聊的人无聊的一切一笑之置，基本就不会再动气鼓鼓。人在这个时辰的感到是最深入的，不管是喝一杯哀痛的酒，或是听一首哀痛的曲，城市有一种感到久久地回荡在心头，也许，你对这种说不清的感到久久地迷恋，或者，你会在仰天长叹，一切的哀痛化作一口舒发出来的怨气鼓鼓，一切的哀痛化作你明天动力，笑着给那些人看，有本领就出来较劲吧，看他们是否已经躲得远远的。
人在豁出往后，就什么也不怕了，信吗？所以，人在哀痛事后，依然会笑 | 
